CÁC LẬU VÀ NGHIỆP!

Lậu!

Này các Tỷ-kheo, cái gì không phải của các Ông, hãy từ bỏ chúng. Từ bỏ chúng sẽ đem lại hạnh phúc, an lạc cho các Ông. Và này các Tỷ-kheo, cái gì không phải của các Ông?

Mắt, này các Tỷ-kheo, không phải của các Ông, hãy từ bỏ mắt. Từ bỏ mắt sẽ đem lại hạnh phúc, an lạc cho các Ông... Tai... Mũi... Lưỡi... Thân... Ý, này các Tỷ-kheo, không phải của các Ông, hãy từ bỏ ý. Từ bỏ ý sẽ đem lại hạnh phúc, an lạc cho các Ông.

Ví như, này các Tỷ-kheo, trong rừng Jeta này, có người mang đi, hoặc đem đốt, hoặc tùy duyên làm một việc gì đối với cỏ, củi, cành và lá, thời các Ông có vì vậy mà nghĩ rằng người ấy mang các Ông đi, đốt các Ông, hay tùy duyên làm một việc gì với các Ông?

HUYỆT VỊ CÓ TÁC DỤNG LÀM CHO MẮT SÁNG NHƯ ÁNH MẶT TRỜI

ĐÓ LÀ HUYỆT DƯƠNG BẠCH
DƯƠNG LÀ MẶT TRỜI
BẠCH LÀ MÀU TRẮNG SÁNG
NHỨC MẮT, MỎI MẮT, MỜ MẮT DO DÙNG ĐIỆN THOẠI, MÁY TÍNH NHIỀU.

CHỈ CẦN LÀM 3 ĐỘNG TÁC TRONG 5 PHÚT SAU MẮT SẼ TRONG, DỊU MÁT, MẮT SÁNG QUẮC.

ĐỘNG TÁC THỨ NHẤT:
NHẮM MẮT LẠI, VUỐT NHẸ BÊN NGOÀI NGANG 2 MẮT TỪ ĐẦU MẮT KÉO RA TỚI THÁI DƯƠNG: 16 LẦN. VUỐT NHẸ VÀ TỪ TỪ, KHÔNG ĐÈ MẠNH VÀO MẮT. MÀ CHỈ VUỐT TRÊN BỀ MẶT DA MẮT.

Thông tin trong con người và máy tính.

Như bài trước, chúng ta biết rằng, con người dùng phân tử hoá học RNA để ghi nhớ thông tin cuộc sống, DNA ghi nhớ thông tin di truyền. Nhưng thông tin đó ở đâu mà có, quá trình lưu chuyển thông tin như thế nào, xin mời mọi người xem hình đi kèm và đọc tiếp bài này.

(Xem thêm về RNA và DNA ghi nhớ ở link bên dưới)

Trước hết, mình xin nói sơ lược một số thuật ngữ dùng trong bài viết:

(2) CHÂN KHÔNG - Cái không có gì nhưng lại là tất cả.

1.  CON MẮT ĐÔNG

Trong triết học phương Đông, người ta xuất phát từ một cái có tính chất trống không như cái trống không của não bộ. Cái này gọi là vô cực. Thanh nam châm có hai cực: cực dương và cực âm. Còn ở đây quan niệm Vũ Trụ ban đầu như thế, chẳng có cực nào cả. Một cái trống không, đâu đâu cũng như nhau. Cái trống không sinh ra một cái khác gọi là Thái cực. Thái cực lại có âm và dương. Âm dương tuy mâu thuẫn nhưng không loại trừ nhau. Trong âm có dương và trong dương có âm. Âm dương bổ sung và thống nhất nhau. Điều này có trái với logic hình thức: những cái mâu thuẫn thì loại trừ nhau. Tại sao trong triết học phương Đông lại có điểm mâu thuẫn với logic hình thức? Nó như thế này...; chẳng hạn dương là chồng và âm là vợ. Họ bổ sung cho nhau chứ? Nếu không phải thế mà loại trừ nhau thì còn gì là gia đình? Và nhân loại cũng sẽ không tồn tại.

(1) "VŨ TRỤ ĐÃ KHỞI SINH TỪ HƯ VÔ" - con đường đi còn dài...

Thần Học và Khoa Học

Ban đầu, người ta quan niệm Vũ Trụ phải được khởi sinh từ một cái gì đó, tức từ một thực thể. Rồi, thực thể ấy cũng bắt đầu từ một thực thể khác, thực thể này lại đến từ một thực thể khác nữa,... Cứ thế, người ta lần mò đến nguyên thủy của mọi thực thể.

Cái gì ở trong Hư Vô đã sáng tạo ra Vũ Trụ? Thần Học gọi đó là Thượng Đế. Tuy nhiên, nếu Thượng Đế ở trong Hư Vô, Hư Vô có còn là Hư Vô không? Vì khi ấy Hư Vô có "chứa" thực thể nên không còn là Hư Vô. Giải pháp của vấn đề phải chăng: "Thượng Đế chính là Hư Vô"?

1. Kinh Pháp Môn Căn Bản

Như vầy tôi nghe.

Một thời Thế Tôn trú tại (tụ lạc) Ukkattha, trong rừng Subhaga (rừng Hạnh phúc), dưới gốc cây Sa-la vương. Tại chỗ ấy, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: "Này các Tỷ-kheo!". - "Bạch Thế Tôn", những Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói: "Này các Tỷ-kheo. Ta sẽ giảng cho các Người "Pháp môn căn bản tất cả pháp". Hãy nghe và khéo tác ý, Ta sẽ nói". - "Thưa vâng, bạch Thế Tôn", những Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói như sau:

(Phàm phu)

NHỚ LƯU LẠI

Google giấu các hệ thống tìm kiếm khác nên chúng ta ít biết về sự tồn tại của chúng. Dưới đây là danh mục những nhà tìm kiếm xuất sắc nhất trên thế giới, chuyên về sách nghiên cứu, học thuật và các thông tin trí tuệ.

www.refseek.com

Tài nguyên học thuật từ hơn một tỷ nguồn.

www.worldcat.org

Tìm kiếm trong 20 ngàn thư viện trên toàn thế giới.

HAI THỨ

Có 2 thứ bạn nên tiết kiệm, đó là sức khỏe và lời hứa.

Có 2 thứ bạn phải cho đi, đó là tri thức và lòng tốt.

Có 2 thứ bạn phải thay đổi, đó là bản thân và nhận thức.

Có 2 thứ bạn phải giữ gìn, đó là niềm tin và nhân cách.

Có 2 thứ bạn phải trân trọng, đó là gia đình và hiện tại.

Có 2 thứ bạn phải tự mình thực hiện, đó là lao động và chịu trách nhiệm với việc mình làm.

Có 2 thứ bạn phải lãng quên, đó là đau thương và hận thù.

Sưu tầm

SỰ THẬT THỰC TẠI LÀ GÌ VÀ KHỦNG HOẢNG CỦA VẬT LÝ HỌC HIỆN ĐẠI

1 - Khủng hoảng của Vật lý lượng tử:

Trong bài viết “Khi vật lý gõ cửa bản thể học”, tiến sĩ vật lý Nguyễn Tường Bách đã trình bày ngắn gọn, súc tích và dễ hiểu sự phát triển của bộ môn Vật lý trong 2400 năm qua. Đương nhiên không phải dễ hiểu với tất cả mọi người mà chỉ dễ hiểu cho người có kiến thức vật lý ở trình độ phổ thông. Hãy tìm đọc trên Google để hiểu rõ các nội dung mà tiến sĩ Nguyễn Tường Bách đã trình bày và hiểu được vấn nạn mà Vật lý học hiện đại đang phải đối mặt.

Vật lý là bộ môn khoa học khám phá thực tại, khám phá về thế giới vật chất. Ngay từ lúc còn sơ khai cho đến gần đây Vật lý vẫn quan niệm thực tại là thế giới vật chất, là “thực có” nghĩa là nó tồn tại khách quan với con người nhận thức nó, cho dù có con người nhận thức hay không có con người nhận thức thì thực tại là thế giới vật chất vẫn tồn tại.

142. Kinh Phân biệt cúng dường

Trung Bộ Kinh

Majjhima Nikaya

142. Kinh Phân biệt cúng dường

(Dakkhinàvibhanga sutta)

Như vầy tôi nghe.

Một thời, Thế Tôn trú giữa dòng họ Sakka (Thích-Ca), ở Kapilavatthu (Ca-ty-la-vệ), tại tinh xá Nigrodha (Ni-câu-luật Thọ Viên).

Rồi Mahapajapati Gotami (Củ đàm Nữ Ma-ha-ba-xà-bà-đề), đem theo một cặp y mới, đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Mahapajapati Gotami bạch Thế Tôn:

SÔNG ĐỒNG NAI - VÀ ĐẤT KINH ĐÔ.

Năm 2010, tôi ý định làm biên khảo về các con sông của nước ta (dưới giác độ Địa lý phong thủy), do đó có tích lũy tư liệu và đi thực tế [tìm hiểu] về các con sông này. Hiện mạng xã hội và sách báo nói nhiều đến phong thủy, kèm theo là các quan điểm khác nhau về vấn đề này. Lý thuyết Địa lý phong thủy là học thuyết cổ của phương Đông. Đây là học thuyết có thật do con người tạo nên. Bởi nó ra đời khá lâu (hàng ngàn năm trước), theo thời gian ít nhiều cũng tam sao thất bản... Nói về Địa Lý Phong Thủy không thể không đề cập đến ba yếu tố: Nước (thủy), Khí (Long) và địa lý Sông (biển, hồ), Núi như cái tên gọi đầy đủ của nó phải là - Địa Lý Phong Thủy.

VIỆT NAM CÓ NÊN DỜI THỦ ĐÔ?

Thiên hà, vận hành theo vòng xoáy thuận

Vừa qua khi theo dõi cơn bão Noru, nhìn vào đồ hình bão xoáy thuận nhiệt đới, tôi bỗng liên tưởng đến chữ vạn (卍) trong đạo Phật.

Các nhà khoa học đã xác định được dải ngân hà vận hành theo vòng xoáy thuận (ngược chiều kim đồng hồ). Và điểm lý thú là các cơn bão xoáy thuận ở Bắc và Đông bán cầu cũng vận hành như vậy.

Sự vận hành của năng lượng đi theo chiều xoáy thuận (mở ra) cũng trùng hợp cấu trúc ADN và các họa tiết hoa tay (vân tay) của con người. Và một điểm khá lý thú là tất cả các loại dây leo đều leo ngược chiều kim đồng hồ.

NƠI TU ĐỘC CƯ THANH TỊNH ĐANG CHÀO ĐÓN

Chư tôn đức Tăng Ni và Cư sĩ xuất gia gieo duyên.

- Không có ai là bề trên. Chỉ có những người Thầy đáng tôn kính dìu dắt. Ai cũng có thể trở thành người Thầy đáng tôn kính.

- Không phải là nơi của những người có tâm khen Kinh điển mình tin, chê Kinh điển người tin. Không phải là nơi của những người có tâm phân biệt tông phái.

LUÂN XA là gì? Ý nghĩa và vị trí của 7 LUÂN XA TRÊN CƠ THỂ

Luân Xa có nguồn gốc từ tiếng Phạn, với tên gọi là Chakra, có nghĩa là bánh xe. Với cách dịch Bánh xe, khái niệm Chakra có thể được hiểu là những vòng xoáy năng lượng trên cơ thể con người, đóng vai trò cốt yếu trong việc duy trì năng lượng sống, tinh lực và cả kết nối giữa con người với vũ trụ.

TỨ NHƯ Ý TÚC

Như ý có nghĩa là vừa ý, là thỏa mãn ước vọng của mình. Tứ y như túc, tiếng Phạn là rddhi-pāda, còn được gọi là Tứ thần túc tức là bốn phép thần thông (the four psychic powers).

1. DỤC 欲 (chanda)

Dục là muốn. DỤC THẦN TÚC là sức mạnh của ý muốn, phải muốn thật nhiều mới thành công. Muốn đi xuất gia mà chỉ muốn 70% thì không thể thành công được. Ta phải muốn 100% hay 120% thì mới đi xuất gia. Dục là một sức mạnh tâm linh. Muốn ở đây không phải là chuyện xấu, không phải ta muốn danh, muốn lợi hay muốn sắc dục. Muốn là một sức mạnh, tại vì nếu cái muốn đó đủ mạnh rồi thì ta có thể buông bỏ được những cái khác. Nếu cái muốn quá yếu thì ta không buông bỏ được những hệ lụy.

MỘT BÀI THƠ KỲ LẠ VỚI 8 CÁCH ĐỌC, Ý NGHĨA VẪN Y NGUYÊN!

Tiếng Việt của chúng ta thật tuyệt vời!

Phải nói là bái phục bài thơ lạ kỳ này, hiện có 1 vài tài liệu cho rằng đây là bài "Mến cảnh xuân" (thơ Đường) của Hàn Mặc Tử.

Ta cùng "chiêm ngưỡng" vẻ độc đáo của bài thơ này nhé:

1. Bài thơ gốc:

Ta mến cảnh xuân ánh sáng ngời

Thú vui thơ r.ư.ợ.u chén đầy vơi

Hoa cài giậu trúc cành xanh biếc

Lá quyện hương xuân sắc thắm tươi

Qua lại khách chờ sông lặng sóng

Ngược xuôi thuyền đợi bến đông người

Xa ngân tiếng hát đàn trầm bổng

Tha thướt bóng ai mắt mỉm cười.

PHÁP HÀNH ĐỂ CHỨNG VÀ TRÚ SƠ THIỀN.

- Pháp này là như vậy, khiến kẻ có trí, không bao lâu như Đức Phật chỉ dạy, vị ấy tự tri, tự chứng, tự đạt và an trú.

- Pháp mà Sư Quang Vô Sắc tự tri, tự chứng, tự đạt và tuyên bố, chính pháp ấy hành giả cũng sẽ tự tri, tự chứng, tự đạt và an trú.

- Bốn Thiền sắc giới là Chánh định trong Con đường diệt khổ. Pháp này là bước ngoặc quan trọng có tính quyết định. Nhờ thành tựu pháp này mà hành giả có thể chứng đắc bốn Thiền vô sắc, Diệt thọ tưởng định, Lục thông - Tam minh.

- Nếu ví bốn Thiền sắc giới như những gì mà ta thấy biết nhờ con mắt, thì Sơ thiền như người mù được sáng mắt.

(Bạn Chân Như Vô Ngại đã ghi video bài giảng này qua Google Meet)

TÔI CẦN LÀM GÌ ĐỂ THỰC HÀNH TỨ NIỆM XỨ?

Hỏi: Tôi cần làm gì để thực hành được thiền Tứ Niệm Xứ?

Đáp: Bạn cần làm trên cả hai phương diện: Pháp Học và Pháp Hành.

A/ Pháp Học:

1/ Đọc và nếu có thể thì học thuộc kinh Đại Niệm Xứ (kinh số 22) Trường Bộ Kinh hoặc kinh Niệm Xứ (kinh số 10) Trung Bộ Kinh.

Phương pháp hít thở của BS Nguyễn Khắc Viện

Bác sĩ Nguyễn Khắc Viện từng nói sau này ông mất đi, điều quan trọng ông để lại không phải là những tác phẩm văn học, triết học này nọ mà chính là bài vè dạy thở chỉ với 12 câu của ông…

Nguyễn Khắc Viện là một bác sĩ, sinh năm 1913 tại Hà Tĩnh, học Đại học Y khoa Hà Nội rồi sang Pháp tiếp tục học, tốt nghiệp bác sĩ Nhi khoa năm 1941.

CỐT LÕI CỦA ĐẠO GIÁC NGỘ THÌ NHƯ THẾ NÀO?

1. Giải thoát.

Điều kiện cần và đủ để đoạn tận mọi lậu hoặc, chấm dứt sinh tử, chứng đắc Vô sanh Niết bàn, là giác ngộ Thánh trí đối với Năm thủ uẩn sắc thọ tưởng hành thức, bao gồm:

- Tuệ biết rõ Năm thủ uẩn là Khổ;

- Tuệ biết rõ đây là Nguyên nhân Khổ, tức là Duyên khởi Năm thủ uẩn;

BỨC ẢNH CỦA HẠNH PHÚC

Nazim Hikmat, Nhà thơ Thổ Nhĩ Kỳ vĩ đại, đã từng hỏi người bạn Abidin Dino (Họa sĩ Thổ Nhĩ Kỳ và một họa sĩ nổi tiếng nữa), để vẽ một bức tranh HẠNH PHÚC.

Anh ấy vẽ một bức tranh của cả một gia đình, chật chội trên chiếc giường vỡ, dưới một mái nhà dột dột, trong một căn phòng xơ xơ, nhưng vẫn nở nụ cười trên khuôn mặt của từng thành viên!

BẢY YẾU TỐ GIÁC NGỘ TRONG ĐẠO PHẬT

1. Niệm Giác Chi:

Khi một người thất niệm thì sẽ để tâm buông theo những hoài niệm quá khứ, những mơ mộng tương lai, hoặc mãi mê lang thang, chìm đắm trong những đối tượng thuận nghịch bên ngoài, mà bỏ quên thực tại nơi chính mình. Từ thất niệm đi đến tạp niệm, tà niệm, vọng tưởng, hoang tưởng... và kết quả chắc chắn là rối loạn, căng thẳng và phân tán năng lực tinh thần bởi những cố gắng tìm tòi vô hiệu, những vấn đề triết lý viễn vong, những nỗi quan hoài bất định.

(75) KẺ THUYẾT KINH BÁT DƯƠNG KHÔNG PHẢI LÀ PHẬT.

Sùng Phúc:

Bạch Thầy! Thầy cho con hỏi: Kinh Bát Dương có phải là kinh của đức Phật thuyết không?

Pháp Không Chân Như:

Sùng Phúc! Ông hoan hỷ chép Kinh Bát Dương ra đây chứ tôi chưa từng đọc.

Sự thật về phân rã bêta: neutron ~~~> proton + electron.

Hạt neutron chính là nguyên tử Hidro ở trạng thái mật độ khối lượng cao.

Khi bị kích thích thì nó phân rã. Khi đó, proton và electron sẽ giãn nở ra và tồn tại ở trạng thái mật độ khối lượng thấp, là trạng thái bình thường.

Khi nguyên tử Hidro ở trạng thái mật độ khối lượng cao, tức là hạt neutron, thì hạt electron ở trạng thái bình thường có mật độ khối lượng thấp hơn nên không thể xâm nhập vào hạt proton ở trạng thái mật độ khối lượng cao. Nghĩa là electron bình thường không tương tác với neutron. Nên mới gọi hạt neutron là hạt trung hòa về điện, hạt trơ.

Cái gì bảo vệ sự sống trên Trái Đất.

Từ trường Trái Đất - chưa chính xác.

Bầu khí quyển Trái Đất - chưa chính xác.

Đó chính là phần tử chủ (hạt cơ bản, hạt sơ cấp, hạt thứ cấp) của Trái Đất. Không gian vật chất của phần tử chủ đã bảo vệ sự sống trên Trái Đất. Nó làm giảm cường độ bức xạ của Mặt Trời, ngăn chặn gió Mặt Trời. Phần tử chủ bảo vệ vật chất trong hệ Trái Đất không bị Mặt Trời hút ra khỏi nó. Nó làm cho các vật chất có mật độ khối lượng cao hơn mật độ khối lượng tại vùng rìa của nó không thể thoát ra khỏi hệ Trái Đất.

Sự thật về cấu trúc của nguyên tử

Cho đến nay, mọi người vẫn cho rằng hạt nhân nguyên tử (đã biết trong bảng tuần hoàn) bao gồm hạt neutron và hạt proton.

Sự thật, nguyên tử chính là proton, kích thước nguyên tử là kích thước proton. Proton là phần tử chủ của nguyên tử. Khối tâm nguyên tử - hạt nhân chỉ có neutron.

Hạt nhân nguyên tử là các hạt neutron. Mỗi hạt neutron bao gồm 1 electron và 1 proton, nó chính là nguyên tử Hidro đang ở trạng thái mật độ khối lượng cao.

Nhắn nhủ Người chưa trưởng thành, Tu sĩ chưa trưởng thành.

Các vị nên lo tu làm người tử tế trước. Trước là làm người tử tế, tức là Nhân đạo. Khi Nhân đạo còn chưa làm được, há có thể tu được Thiên đạo, Thánh đạo, Phật đạo sao.

Giờ mình tu Nhân đạo không xong mà mộng mị lầm tưởng là mình tu Thánh đạo, Phật đạo nên lại tưởng có lòng từ, chánh tri kiến, chánh tư duy để khuyên dạy người.

VŨ TRỤ CHỈ CÓ VẬY THÔI

Vũ Trụ chỉ có vậy thôi, ngoài Phật tánh (Phật) và chân không thì không có bất cứ thứ gì khác. Chân không và mọi sự vật, hiện tượng trong Vũ trụ (mười phương pháp giới) là một; một là tất cả, tất cả là một. Chư vị bám chấp vào các thứ cũng chính là bám chấp vào chân không, khác chi kẻ dùng tay cố nắm giữ hư không.

PHÁP TU THÂN HÀNH NIỆM.

 Chư vị hãy cố gắng thực hành.

---

PHẦN 1: 

TRÍCH KINH TĂNG CHI BỘ - Chương Một pháp - Phẩm Thiền định (2).

(Hòa Thượng Thích Minh Châu Dịch Việt)

---

1. Như một ai, này các Tỷ-kheo, với tâm biến mãn cùng khắp biển lớn, có thể bao gồm tất cả con sông bé nhỏ đổ vào biển cả, cũng vậy, này các Tỷ-kheo, ai tu tập, làm cho sung mãn thân hành niệm, cũng bao gồm tất cả thiện pháp, gồm những pháp thuộc về minh phần.

ĐỒNG NHẤT THỂ

Lời Nói Đầu 

Đa số chúng ta, ít ra đã có một lần, từng đọc qua lời tuyên bố nổi danh của nhà bác học Albert Einstein, tôi xin dịch lại cho sát ‘ý của Eninstein từ Tây sang.’

“Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo của vũ trụ. Nó cao cả hơn một thượng đế nhân tạo và loại bỏ những giáo điều và thần học. Bao gồm cả thực tại và tâm linh, nó nên được đặt trên nền tảng của một tôn giáo trí tuệ, vượt trên tất cả những kinh nghiệm của hiện tại, tự tánh và Tâm Thức, đầy ý nghĩa ‘Đồng Nhất Thể.’ Phật Giáo đáp ứng được công án này.

CÁI BIẾT KHÔNG SINH KHÔNG DIỆT TRONG THIỀN TỨ NIỆM XỨ

Kinh Tứ Niệm Xứ trong Trung bộ kinh 10 và Trường bộ kinh 22 là hai bản kinh thường được đọc. “Con đường duy nhất đưa đến sự thanh tịnh cho chúng sanh, đoạn tận khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết-bàn”còn được lập lại lần cuối cùng trong kinh Đại-bát Niết-bàn trước khi Thế Tôn nhập diệt.

TRUNG TÂM HÀNH CHÍNH CỦA THÀNH PHỐ LA GI NÊN ĐẶT Ở ĐÂU?

1. Dời đô

Nước Việt có nhiều cố đô: Hoa Lư, Huế, Thăng Long,... Chứng tỏ nước ta đã nhiều lần dời kinh đô. Tức đã nhiều lần dời trung tâm hành chính, chính trị, văn hoá và kinh tế của quốc gia. Việc dời đô với mục đích làm cho quốc gia thăng hoa, phát triển, giàu mạnh, hướng về nhân dân. Địa phương (tỉnh, huyện) cũng vậy. Trung tâm hành chính của địa phương nên đặt ở đâu để bộ máy nhà nước kiến tạo làm việc năng động, sáng tạo, phục vụ dân.

PHÁP NGỮ GIÁC NGỘ

Khi học Phật Pháp, chúng ta phải làm cách nào để giáo lý của Bụt giúp cho tâm tư ta nhẹ nhàng hơn, chứ không làm cho ta nặng nề thêm. Những bài pháp thoại có thể khiến cho đầu óc chúng ta thêm nặng nề nếu chúng ta chỉ học giáo lý với mục đích chất chứa thêm kiến thức. Phương pháp đó không hay. Trái lại, nếu trong khi học mà ta cảm thấy càng ngày càng nhẹ nhàng hơn thì như thế chúng ta đang theo đúng đường. Nhẹ nhàng hơn vì những điều ta học có tác dụng tháo gỡ và phá bỏ những thấy nghe và hiểu biết sai lầm. Nghe tới đâu, học tới đâu, ta cảm thấy nhẹ nhàng và thoải mái tới đó.

NÓI VỀ LỖI CỦA NGƯỜI KHÁC

Tất cả chúng ta trước khi nói về lỗi của người khác, phải biết rõ ta nói như vậy là ta nhân danh tư cách gì. Nếu ta không thể biết ta nhân danh tư cách nào là phù hợp để nói về lỗi của người khác, thì im lặng là cách giữ gìn nhân cách đạo đức cho chính mình. Bằng không, ta sẽ tự hủy hoại nhân cách của chính mình. Bởi vì khi ấy, ta nhân danh tâm xấu xa của chính mình để nói về lỗi của người.

Sư Quang Vô Sắc

HAM MUỐN

Ham muốn không biết đủ, luôn là khuynh hướng gây hại hoặc phá hoại.

Khi chúng ta hành động để đáp ứng lòng ham muốn không biết đủ, chính là lúc chúng ta ra sức gây hại hoặc phá hoại.

4 THIỀN VÔ SẮC.

Hôm nay, Định Quang tuyên thuyết tóm lược trải nghiệm về 4 thiền vô sắc thông qua lăng kính khoa học tự nhiên, để những ai có căn tánh thuộc lĩnh vực này có thể phát huy tiến trình tâm linh cao thượng của mình.
- Không vô biên xứ: không chấp trước bất cứ thứ gì đã biết, hướng tâm đến cấu trúc hay nội tại của vũ trụ, chứng ngộ hư không là vô biên. Tức là, về mặt tự nhiên, nội tại của vũ trụ là một trường duy nhất, liên tục, không bị giới hạn, không bị khuyết. Trường này là trường hư không, còn gọi theo tên khoa học là chân không tuyệt đối. Mọi sự vật hiện tượng, và không gian trong vũ trụ đều có thể tánh giống nhau là hư không. 

Lý và Sự

Lý và Sự không hai, cũng chẳng phải một. Không có Lý thì chẳng có Sự. Vì có Lý, vì duyên là quy luật tương hỗ tự nhiên nơi Lý, thuộc về Lý, y cứ Lý và duyên này, mà khởi Sự.

DỤC ÁI

Đến với đạo Phật vì để đoạn tận tham, sân, si. Không có mục đích nào khác.

Chúng ta cùng tìm hiểu về tham. Nếu đến đạo Phật mà vẫn có khuynh hướng duy trì tham, nuôi dưỡng hay tăng trưởng tham, không có khuynh hướng nhàm chán, ly tham, đoạn diệt, an tịnh... thì chúng ta không hiểu đúng về đạo Phật.

Tham có ba mức độ từ thô đến tế. Dục ái, sắc ái và vô sắc ái. Ở đây chúng ta tìm hiểu về mức độ thô nhất, đơn giản nhất của tham đó là dục ái hay tham dục.

Chúng ta nương tựa vào ai?

Sau thời kỳ đức Thế Tôn tại thế, có nhiều vị đạo sư không khéo thuyết pháp. Quý ngài chỉ hướng dẫn mọi người bằng chính cái pháp, cái cảnh, cái căn cơ mà quý ngài đang hành, đang trú, đang có, sự chứng ngộ cao nhất của quý ngài (tức là cảnh giới, căn cơ của quý ngài). Trong khi con người có căn cơ sai biệt, sơ thiện, trung thiện, hậu thiện. Trong khi mỗi người mỗi hoàn cảnh khác nhau. Chỉ có một bài thuốc kê toa cho bách bệnh trong thiên hạ. Cho nên thực tế hiếm có người theo đó mà được thành tựu.

KHẢ NĂNG NẮM GIỮ ĐƯỢC GÌ?

Hãy dành thêm thời gian suy tư về mọi thứ mà ta đã thấy, đang thấy, về tính chất không thường tồn của nó, nhận thấy được nó thay đổi và biến hoại, để trau dồi cái nhìn khách quan, không bị rơi vào hệ lụy.

Nhận thấy tính chất không thường tồn của vạn sự, để trang bị cho mình một khả năng sẵn sàng, định tĩnh trước các thay đổi sẽ xảy ra.

(74) GIẢI ĐÁP: VỀ NHẤT THIẾT TRÍ

TÂM PHÁP THỨ NHẤT

Bao nhiêu vi trần trong Vũ Trụ,

Bấy nhiêu Phật tánh cùng Như Lai.

---

Chú thích:

- Vi trần: tại đây, là hạt vật chất cội gốc.

(73) KHÔNG CÓ CÁI GỌI LÀ “TỘI LỖI CHƯA TRẢ XONG”

Thiện Công: Kinh Na Tiên - Phần 3 giảng về lửa Địa Ngục có ghi: 

Vua Di Lan Đà hỏi Tỳ Kheo Na Tiên:

- Lửa thế gian không nóng bằng lửa địa ngục các ngài còn nhấn mạnh thêm rằng: ném một cục đá nhỏ vào lửa thế gian, dù lửa đó cháy từ tối đến sáng, đá kia cũng không tiêu nhưng một tảng đá lớn ném vào lửa địa ngục, chỉ trong chốc lát tiêu mất.

(72) PHÁP HỌC

Sau khi đọc SÁU MƯƠI TUYÊN BỐ TỔNG QUÁT SỰ THẬT VỀ VŨ TRỤ, đạo hữu Sau Anh nhận xét: Lợi ích gì mà tìm hiểu xa vời. "Pháp của ta thiết thực hiện tại có quả tức thời, chỉ người trí tự giác hiểu".

Hoàng Lạc: Sau Anh thân! Đây là Pháp không những có quả "thiết thực hiện tại" mà còn có quả lớn nữa!

Chìa khóa vạn năng.

Đức Phật có rất nhiều bài thuyết giảng trợ giúp nhân thiên nhổ tận gốc tham sân si và vô minh, vượt thoát bộc lưu luân hồi sinh tử, tùy theo lợi căn của từng người.

Tuy nhiên, cả thảy chung quy chỉ là một lộ trình xuyên suốt, rõ ràng. Như thế nào là một lộ trình xuyên suốt?

Đoạn tận gốc rễ tham sân si và vô minh, vượt thoát bộc lưu luân hồi sinh tử, là mục đích cuối cùng, kết quả cuối cùng, không còn gì khác phải làm thêm.

Điều kiện tốt khi tập thiền định:

- Môi trường thanh vắng; => Các căn môn dễ đóng => Tham dục, sân hận, trạo cử, hoài nghi dễ đoạn diệt.

- Không đang hiềm hận, bực tức, sầu bi, ưu não; Ít công ít việc; Ít tiếc công tiếc việc, tiếc của; Ít tham tình dục; Ít thương tiếc, nhớ nhung; => Tham, sân, trạo cử dễ đoạn diệt.

HÀNH TINH được hình thành, tồn tại và di chuyển ổn định lâu dài trên quỹ đạo là nhờ nguyên nhân gì?

Hành tinh được hình thành không phải bắt nguồn từ lực hấp dẫn của những đám mây. Hành tinh được hình thành nhờ lực hấp dẫn của những đám mây chỉ là do sự tưởng tượng của các bạn mà ra, sự thật không xảy ra như vậy. Các đám mây, cho dù có hình thành, thì nó cũng không có bất cứ tương tác đẩy hay hút trực tiếp nào với vật chất rời rạc xung quanh đám mây. Các bạn, không có cách nào để hiểu và lý giải được lực hút ban đầu để hình thành hành tinh từ đâu mà có, đã tưởng tượng ra sự hình thành một đám mây để có khối lượng lớn ban đầu, từ đó có lực hút các vật xung quanh do lực hấp dẫn. Rõ ràng là các bạn đã tưởng tượng như vậy để xây dựng lý thuyết hình thành hành tinh, các sao và thiên hà, nhưng nó không đúng với sự thật của tự nhiên.

(71) TỨ NIỆM XỨ - CON ĐƯỜNG ĐỘC NHẤT

Nguyễn Sinh: Nhờ Thầy hướng dẫn cho con và các huynh đệ: Tu tập cách nào để thấy Tánh? Và muốn biết mình (ta, tôi) là ai phải làm sao? Xin Thầy hướng dẫn đơn giản để ai cũng có thể thực hành được.