NHÂN QUẢ

Có nhiều khi mình bệnh, mình rơi vào khó khăn cùng cực, mình mất mát người thân, mất mát tài sản, mình chết mà vẫn không chịu hiểu tại sao. Nhân - Quả, đó là quy luật của Vũ Trụ. Hãy sống chậm lại để có đủ thời gian nhìn lại mình một cách nghiêm túc theo đạo nhân sinh mà các bậc Thánh Hiền và Tổ tiên đã tôn kính, giữ gìn. Xin đừng sống vô đạo, vì chính điều này đem đến các khổ đau khó chịu được. 

Sư Quang Vô Sắc

BÀI HỌC HẠNH PHÚC

Về chùa, về nhà thờ nhiều nhưng chưa bao giờ học được bài học quý báu nào từ các bậc Tôn Sư. Cổ đức luôn dạy, đừng tham muốn, đừng sân giận, đừng si mê, đừng ích kỷ nhỏ mọn, đừng kiêu căng ngã mạn, đừng hiểu biết nông cạn và sai lầm, đừng làm gì xấu ác... Đó là con đường để có hạnh phúc thật sự. Nhưng hầu như chúng ta có quan điểm khác, ngược lại. Chúng ta cho rằng, ngược lại là hạnh phúc.

GIẢM THAM SÂN SI

Bất kỳ giáo dục nào về đạo đức nếu muốn có kết quả tốt, nhất định không thể rời khỏi kim chỉ nam giảm tham, giảm sân, giảm si. Tham sân si là nguyên nhân của suy thoái đạo đức. Tham sẽ đưa đến thích thú, chiếm hữu, ích kỷ và nhỏ mọn, từ đó sinh ra mọi thứ thiếu đạo đức. Đó là nền tảng. Không biết điều đó, mọi cố gắng trở thành vô nghĩa.

CÔNG ĐỨC

Có mười loại công đức giải thoát được người tu xây dựng nền tảng căn bản cho mình và tích lũy nâng tầm qua mỗi kiếp sống. Nó là y cứ mỹ mãn nhất để nhận biết công đức tu hành của một người. Người có công đức càng lớn thì càng xứng đáng được tôn kính hơn. Công đức trăm năm tu hành tinh tấn miên mật không đáng kể gì so với vô số kiếp tu hành tinh tấn miên mật, huống là tổng thời gian THỰC TU trong đời này chỉ được vài tháng. Vậy nên một đời tu dầu có được trăm tuổi đạo thì thời gian ấy cũng không đáng kể để lấy làm y cứ nhận biết công đức tu hành. Chỉ có những ai không hiểu tin nhân quả và đạo của Phật mới dựa vào tuổi đạo đời này mà hơn kém với người. Khác gì một kẻ phàm phu muốn làm thầy vị Tổ sư. Mười công đức giải thoát bao gồm: bố thí, giữ giới, xuất gia (thiền định), trí tuệ, tinh tấn, kham nhẫn, chân thật, nguyện lực (quyết định), tâm từ và tâm xả. 

Quang Vô Sắc

SỐNG CHẾT

Sống chết không quan trọng, như trò chơi hình hài thôi, ai cũng sống lại ngay sau khi chết, nhanh hơn vạn lần một giấc ngủ. Quan trọng là sống lại trong cảnh giới nào? Bạn đã chuẩn bị gì cho cái chết hay chưa? Tức là sẽ sống lại trong cảnh giới nào. Nếu chưa thì hãy chuẩn bị ngay, vì thần chết có thể đến thăm bạn bất kỳ lúc nào. 

Quang Vô Sắc

NGẪM LẠI CÁI NGHIỆP MỚI ĐÁNG NỂ.

Không ít các bậc tôn túc một đời chăm chỉ tu học, phấn đấu theo dấu chân Phật, mỗi khi có tu chứng một chút đạo Như Lai, liền thành người phỉ báng kinh điển. Hễ kinh điển trái quan điểm, tư tưởng, thấy biết của mình, đều bị phán do ngụy tạo, do truyền thừa lâu ngày tam sao thất bản, không còn đúng Phật thuyết. Thậm chí còn phán mạnh hơn, kinh không phải do Phật thuyết, mà do Tổ tạo, vì kết tập, biên chép, truyền thừa đều Tổ làm, Phật chưa từng làm, chưa từng nói một chữ.

CHÚNG TA HỌC GÌ Ở PHẬT - THẦY CỦA TRỜI NGƯỜI

Phật được tôn xưng là “Bậc Đạo Sư của Trời và Người” (DN), không vì ban phước, mà vì Ngài chỉ ra con đường giúp con người tự giác ngộ và thoát khổ. 

1. Học trí tuệ - thấy rõ khổ đau. 

Đức Phật dạy Tứ Diệu Đế: Khổ, nguyên nhân của khổ, sự chấm dứt khổ, con đường thoát khổ (SN 56.11). Ngài nhấn mạnh: “Tâm dẫn đầu các pháp, tâm làm chủ, tâm tạo tác” (Kinh Pháp Cú). Muốn đời an, trước hết phải chuyển hóa tâm mình.