Với ý nghĩa của chánh niệm này, được nhận biết là đặt tâm đúng hướng, tu tập đúng hướng. Với tâm đặt trái nghịch chánh niệm này, được nhận biết là tu tập sai lạc:
- Chánh niệm siêu thế có 6 đặc tính cấu thành, gọi là công thức của chánh niệm siêu thế: vô tham, vô sân, vô si, vô ngã, vô vật, vô thời (không mang giá trị quá khứ, hiện tại hay vị lai).
- Mục đích trước mắt của chánh niệm là nhận ra các hành động, trạng thái của thân khẩu ý và tâm một cách kịp thời; Quá trình sinh diệt hiện tướng của các pháp; Tuệ tri lợi hại, hoặc bất lợi bất hại, của các pháp, với hai cấp độ đời và đạo; Hộ trì các căn và hộ trì tâm; Điều ngự thân khẩu ý và điều ngự tâm.
- Mục đích cứu cánh của chánh niệm là nhận ra sự thật theo chiều thuận cho đến tận cùng của một hiện tượng, cũng chính của tất cả hiện tượng. Kết quả này chính là biết rõ các pháp đều là Không, pháp chính là Không, Không chính là pháp; Thể tánh của Không không có sinh, trụ, hoại, diệt; Trong thể tánh của Không không có các pháp. Gọi là tuệ bất nhị, hay tuệ - bát nhã ba la mật đa.
- Mục đích tối thượng về tự nhiên của chánh niệm là nhận ra sự thật theo chiều nghịch của tất cả hiện tượng, tức là tính chất bản nhiên của chơn như thật tướng và sự tạo tác trước sinh, sinh, trụ, hoại, diệt của các pháp. Tức là nhân duyên sinh diệt của các pháp.
- Mục đích tối thượng của chánh niệm về tâm linh là chứng ngộ bốn Thánh đế.
- Tác dụng của chánh niệm là sản sinh đời sống hiền lương, an lạc, trí tuệ không có si đi cùng, và thúc đẩy con đường tâm linh tối thượng.
- Hiệu quả của chánh niệm là xả bỏ, từ các dính mắc thô cho đến tất cả lậu hoặc.
Sư Quang Vô Sắc
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét