LÀM GIÀU

Khi tâm tính chỉ biết làm giàu về kinh tế, ý và khẩu của họ cũng theo đó mà sanh, và kéo theo là hành động và việc làm. Với tâm tính ấy, họ sẽ không xem trọng hoặc quên rằng, làm giàu thì có nhiều loại tài sản cần phải làm, không chỉ là vật chất. Tài sản về lòng biết ơn và tri ơn, tài sản về tình yêu thương, tài sản về đoàn kết và hòa hợp, tài sản về sự đùm bọc và che chở, tài sản về lòng bố thí sẻ chia, tài sản về tâm hiền thiện, tài sản về tâm hồn thanh cao, tài sản về sự ạn lạc, tài sản về tâm an định và trí tuệ sáng suốt. Đó mới là những tài sản cao quý. 

THỨC ĂN

Thứ gì có ý nghĩa với ta, chẳng qua là vì nó cho ta thức ăn. Khi nào ta không nhận được thức ăn từ một thứ gì đó, thì thứ đó trở nên không còn ý nghĩa đối với ta. Thức ăn cho thân và thức ăn cho tâm. Bất kỳ khi nào mà cái nhu cầu xảy ra ở nơi ta, thì cái nhu cầu đó chính là ta đang cần thức ăn. Một sự tồn tại lệ thuộc hoàn toàn và nô lệ, thật đáng thương cho chính mình và cho tất cả.

Sư Quang Vô Sắc

THỦ PHỦ CỦA LÂM ĐỒNG PHẢI LÀ PHAN THIẾT!

1. Mở. 

Câu chuyện “thủ phủ tỉnh Lâm Đồng nên đặt ở đâu” không chỉ là vấn đề hành chính. Đó còn là lựa chọn trung tâm phù hợp nhất về giao thông, kinh tế, phong thủy và lịch sử. Nhìn trên tổng thể, Phan Thiết hội đủ những yếu tố nổi bật mà Đà Lạt hay Bảo Lộc khó sánh kịp. 

SỐNG THEO TỰ NHIÊN ĐỂ CÓ CUỘC SỐNG KHỎE MẠNH.

Trong nhịp sống hiện đại, nhiều người cảm thấy mệt mỏi vì áp lực, vì chạy theo quá nhiều mục tiêu. Tự nhiên thì khác - luôn khoan thai, điều hòa và không vội vã. Khi ta sống thuận theo tự nhiên, thân tâm tự nhiên nhẹ lại, khỏe hơn và an vui hơn.

1. Ăn uống tự nhiên - đơn giản, chừng mực.

Ưu tiên rau xanh, trái cây, thực phẩm tươi sạch. Hạn chế đồ chiên, quá mặn, quá ngọt. Phật dạy: ăn “vừa đủ để nuôi thân”, để thân nhẹ, tâm sáng.

CHẤT VẤN, PHẢN BIỆN VÀ NGHI NGỜ LÀ ĐIỀU CẦN CÓ TRONG XÃ HỘI PHÁT TRIỂN

1. Khi im lặng trở thành trở ngại của tiến bộ. 

Một xã hội chỉ thật sự phát triển khi con người trong đó biết đặt câu hỏi, biết chất vấn những điều chưa đúng, biết phản biện những điều chưa hợp lý, và biết nghi ngờ để tìm đến chân lý. Trái lại, xã hội nào chỉ quen phục tùng, e dè, sợ hãi hoặc chỉ nói theo số đông, thì xã hội ấy sớm hay muộn cũng rơi vào trì trệ. Trong lịch sử nhân loại, mọi cuộc cách mạng về tư tưởng, khoa học, hay đạo đức đều bắt đầu bằng một người dám hỏi “vì sao?”.

CÂU HỎI ĐÁNH THỨC LÒNG TỰ TÔN

1. Câu hỏi đánh thức lòng tự tôn.

“Việt Nam có quá nhiều cái nhỏ?” – một tiến sĩ từng tốt nghiệp ở nước ngoài đã phát biểu như vậy trên một tạp chí trong nước. Ở một góc nhìn nào đó, lời ấy không sai.

Sống ở xứ người, ông thấy đường lớn, nhà lớn, trường đại học lớn, công viên lớn… nên khi nhìn về quê hương, cảm giác “nhỏ bé” là điều dễ hiểu. Nhưng nếu chỉ nhìn bằng con mắt vật chất, e rằng ta sẽ bỏ lỡ cái “lớn” đích thực – cái lớn của văn hoá, tâm linh và minh triết dân tộc.

CẦU AN, CẦU SIÊU NHƯ THẾ NÀO?

Cầu an là cầu nguyện cho người sống được bình an, hạnh phúc, thịnh vượng. Cầu siêu là cầu nguyện cho người đã mất đang ở cảnh giới bất an, bất hạnh, bất lợi được cảnh giới bình an, hạnh phúc, thịnh vượng, như từ địa ngục siêu sinh thành loài bàng sinh/động vật, ma quỷ, người hoặc tiên thiên, như từ ma quỷ siêu sinh thành người hoặc tiên thiên. Do giá trị đặc biệt của thành quả như vậy cho nên việc cầu an, cầu siêu là việc thuộc loại "KHÓ LÀM ĐƯỢC". Tin việc này khó làm được mới là người có chánh tín, còn tin việc này dễ làm được là rơi vào mê tín. Phải làm như thế nào?