Vũ Trụ của Galileo, Newton, Einstein, Bohr, Heisenberg,... Hạt của Chúa

Các chiều của Không Thời gian, các Lực trong Tự nhiên, Cấu trúc cơ bản của Vật chất, đó là ba nội dung lớn nhất, ba chủ đề quan trọng nhất. Trên đây, là tất cả những gì cơ bản nhất, hàng ngàn năm qua, Thế giới Nhận thức của Nhân loại đã tích tụ được. Dãy núi Tri thức này, dãy núi Trí tuệ này, sẽ không dừng ở đây, sẽ còn nhiều Đỉnh núi Sáng tạo nữa xuất hiện. Thế giới Nhận thức sẽ còn phát triển. Thế giới Nhận thức của Nhân loại chỉ hoàn thiện khi toàn thể Nhân loại đi vào Niết bàn, hoặc Vũ trụ bước vào thời điểm Tận thế. Không, Thế giới Thực tại vô cùng huyền bí, vô cùng Linh thiêng; Thế giới Nhận thức sẽ còn rất đẹp và rất lãng mạn. Chưa thể, chưa thể có một học thuyết nào gọi là Tối thượng. Nó có thể là Tối thượng hôm nay, nhưng không thể là Tối thượng vào ngày mai. Ngày mai, sẽ có những học thuyết Tối thượng hơn.

"Đức năng thắng số" và " Nhân định thắng Thiên"

Thỉnh thoảng chắc các bạn cũng có nghe qua hai câu trên. Câu Đức năng thắng số thì dĩ nhiên là nhiều người đồng rồi. Còn Nhân định thắng Thiên thì hiện có nhiều quan niệm khác nhau về câu này. Hôm nay, diễn đàn đưa hai câu này vào đây theo khoa Tử Vi, bài chỉ mang có tính phiếm luận mà thôi, mong các bạn trao đổi ý kiến thêm ... Xin cảm ơn.

Các cung bậc rung động của linh hồn

Hầu như chúng ta quen thuộc với các dạng đường xoắn ốc trong tự nhiên như các cơn bão, xoáy nước, thậm chí ngay trên đầu các ngón tay của chúng ta cũng có những xoắc ốc bí mật được gọi là vân tay. Khái niệm đường xoắn ốc do nhà bác học Archimedes định nghĩa lần đầu tiên vào thời kỳ Phục Hưng và đã được vận dụng rất nhiều trong đời sống. Đó cũng là một trong những hình khối cơ bản của hình học thiêng (Sacred Geometry).

Năng lượng từ tình thương và lòng tự nguyện

Năng lượng Sinh học hay còn gọi là Sinh Khí. Đây là nguồn năng lượng có trong vạn vật, trong môi trường không khí, bởi vì trong không khí thì có vô số vật chất li ti đấy thôi. Nguồn năng lượng này được sinh ra từ sự kết hợp và điều hòa giữa hai luồng khí Âm và Dương trong Trời Đất. Khi ta để cho hai luồng khí này cân bằng tại trong thân ta thì ta sẽ có thể hòa mình cùng các dòng năng lượng từ ngoại vật như hấp thụ năng lượng trong không khí, từ cây cỏ, mặt đất,… Cảnh giới cao của năng lượng là có thể tạo nên nguồn năng lượng mang nhiệt hoặc là truyền nguồn năng lượng ấy ra cho ngoại vật.

Mười quy tắc trường thọ

Mười điều bạn đã biết chưa?

Trường thọ - quy tắc người xưa lưu truyền

1. Rau nhiều, thịt ít chớ quên

Đề phòng táo bón, mạch tim, béo phì

Dịch kinh linh thể

TỰA 

Sử mệnh nói lên sứ mệnh của một dân tộc nhất định phải thi hành trong một hoàn cảnh nhất định nào đó. Sử mệnh vì thế đã được thích nghi với hoàn cảnh, với khu vực và thường được các bậc hiền triết của mỗi dân tộc thấy trực thị rồi diễn đạt qua những trang huyền sử. Huyền sử cũng là lịch sử nhưng rông hơn nhiều vì bao cả dĩ vãng lẫn tương lai, nên có tính cách siêu thời gian. Vì thế những trang huyền sử là quý nhất trong các di sản thiêng liêng của dân tộc một nước. Nhưng chính vì chỗ thiêng liên, vì chỗ bao la phi thời gian đó nên mung lung như ẩn như hiện, dễ bị con cháu để phai mờ mất ý thức. 

Tài liệu đính kèm: Tải về

Đông Phương Huyền Bí

Paul Brunton

Nguyễn Hữu Kiệt dịch

(một tác phẩm tương tự Hành Trình Về Phương Đông)

Chương 1: Định mệnh

Ông giáo sư Sử Địa tay cầm cây thước dài, bước tới trước tấm bản đồ lớn treo trên vách, trước một lớp học đang buồn ngủ. Ông ta chỉ lên bản đồ một vật lớn hình tam giác màu đỏ mà mũi nhọn chỉ xuống đến gần đường xích đạo, và để khích thích cái phần nào tinh thần uể oải của đám học trò, ông ta nói với một giọng kéo dài và rõ ràng từng tiếng, dường như sắp sửa tiết lộ một điều chân lý trọng đại:

TỬ THƯ TÂY TẠNG

Tử Thư Tây Tạng (Tibetan Book of the Dead) hay nguyên tác Bardo Thodol Chenmo là một cuốn sách đặc biệt đề cập đến các cảnh giới bên kia cửa tử. Ngay từ khi được giáo sư W.Y.Evens Wentz phiên dịch ra Anh ngữ vào năm 1924, nó đã gây ra nhiều cuộc bàn cãi sôi nổi. Danh từ “Tử Thư” (Book of the Dead) thực ra dịch không được đúng vì giáo sư Evans Wentz đã căn cứ trên một cuốn sách nổi tiếng của Ai Cập, cũng đề cập đến một cảnh giới bên kia cửa tử, gọi là Tử Thư Ai Cập (Egyptian Book of the Dead).

TẠNG THƯ SỐNG-CHẾT

Cái chết và tiến trình chết có thể cung cấp một giao điểm gặp gỡ giữa Phật giáo Tây Tạng và khoa học tân tiến. Tôi tin rằng hai bên có thể cống hiến cho nhau rất nhiều về hiểu biết và thực hành. Thầy Sogyal Rinpoche đúng là người để làm cho cuộc gặp gỡ này thêm dễ dàng, vì thầy đã sinh ra và trưởng thành trong truyền thống Tây Tạng, đã thụ giáo với một vài vị lạt ma tên tuổi nhất của Tây Tạng, đồng thời thầy cũng được hấp thụ một nền giáo dục tân tiến, đã sống và giảng dạy nhiều năm ở Tây phương và đã quen thuộc với lề lối tư duy của người phương Tây.

Á CHÂU HUYỀN BÍ

Á CHÂU HUYỀN BÍ

Dr. Blair T. Spalding

Dịch giả : Nguyễn Hữu Kiệt

Chương 1

1. Cuộc Gặp Gỡ Đầu Tiên Với Các Vị Chân Sư

Trên thế giới ngày nay, những sách vở nói về các vấn đề huyền linh có rất nhiều, sau khi sưu tầm sự thật về những bậc làm cho tôi cảm thấy khích lệ tinh thần để trình bày kinh nghiệm riêng của tôi về những đấng Chân Sư của Phương Đông. Trong những chương sách này, tôi không có ý diễn tả một tín ngưỡng hay một tôn giáo nào. Tôi chỉ đưa ra một tóm lược những kinh nghiệm cá nhân của mình về các đấng Chân Sư, để trình bày những chân lý căn bản trọng đại trong giáo lý của các ngài.

Trái tim của bụt

Phật pháp căn bản để dạy cho người xuất gia, đã và đang được sử dụng bởi các giáo thọ trẻ ở Việt Nam, dùng giảng dạy trong các trường Phật học cơ bản. Cuốn sách tập hợp 15 bài phật pháp căn bản. Các vị giáo thọ trẻ ở Việt Nam dùng "Trái Tim Của Bụt" làm tài liệu giảng dạy và họ cũng sử dụng nhiều tư liệu khác của Làng Mai. Trải qua quá trình dạy dỗ và thực tập thì tác giả đã sáng tạo ra được những pháp môn rất mầu nhiệm mà những người tại gia và cư sĩ cũng có thể thừa hưởng được. Những quan niệm như tăng thân, tăng nhãn, làm mới, soi sáng, thiền lạy, đệ nhị thân v.v ... là những hoa trái của sự thực tập và học hỏi ở Làng Mai, Hiện nay cuốn sách không những được sử dụng trong giới xuất gia mà còn được sử dụng trong giới tại gia...

Liễu nghĩa của “Ba cây chụm lại nên hòn núi cao”

Hơn 100 nguyên tố vật chất mà con người đã biết, cũng chỉ là kết cấu khác nhau của các loại hạt quark (6 loại trong đó tuyệt đại đa số vật chất trên địa cầu chỉ có 2 loại : quark up và quark down) và các loại hạt electron hoặc tương tự (3 loại : electron, muon và tau trong đó chỉ có electron là phổ biến). Ngoài ra còn có hạt neutrino tuy không tham gia vào cấu tạo vật chất nhưng có mặt khắp vũ trụ, khối lượng của neutrino cực nhẹ chỉ bằng 1 phần tỉ của electron. Người ta chưa rõ chức năng của hạt neutrino trong vũ trụ, có người dự đoán đó là hạt mang thông tin, nếu giải mã được nó, con người sẽ hiểu rất nhiều về vũ trụ, cả quá khứ và tương lai.

Tản mạn về cõi Đâu Suất và lý thuyết tương đối

Phần này tóm tắt các bàn luận về chủ đề Đâu Suất trên diễn đàn Viện Việt Học. Người viết sẽ cố tránh các công thức và chứng minh toán học để bài viết dễ đọc và cảm thông hơn. Tuy Đâu Suất là một cụm từ Phật giáo rất xưa (như trong kinh Hoa Nghiêm, phẩm 23 và 24) nhưng có nhiều ý nghĩa và áp dụng trong các lãnh vực khác như khoa học hiện đại. Truyện Tây Du Ký cũng kể chuyện Lão Tử lên cung Đâu Suất và được tôn làm Thái Thượng Lão Quân. Đâu Suất còn xuất hiện trong thơ Hàn Mặc Tử (HMT, 1912-1940) khi để hồn bay lên cao trên vùng trời Phan Thiết và chín tầng trời:

Đông Phương Huyền Bí (tiếp theo)

Chương 8: Tu sĩ và Thuật sĩ

Tôi đã có dịp nhận định rằng các nhà tu sĩ ở Ấn Độ gồm một thành phần vô cùng phức tạp. Trong số đó, phần nhiều là những người tốt và vô hại, mặc dầu họ có vẻ rất nghèo nàn về phương diện quyền năng hay minh triết. Có một số gồm những người thất bại ở ngoài đời hoặc là những người lười biếng không muốn làm việc nhọc xác. Một trong những người này đến gần tôi để xin tiền. Đầu tóc rối nùi, thân thể bôi tro và bộ mặt bất hảo của y làm cho y có một hình dáng bề ngoài ghê tởm. Tôi bèn cưỡng lại sự đường đột của y để thử xem kết quả ra sao. Sự chống cự của tôi càng làm cho y đeo lấy tôi như đĩa đói. Sau cùng y thử dùng một chiến thuật mới bằng cách đòi bán cho tôi xâu chuỗi bồ đề của ỵ Đó là một vật coi rất dơ bẩn mà có lẽ y rất quý trọng, vì y đòi bán với một giá rất cao. Tự nhiên là tôi từ chối và quay đi chỗ khác.

Con đường mây trắng

Là một người phương Tây với tính sắc sảo của óc lý luận phân tích sẵn có, pha lẫn sự huyền bí của một quá trình chứng thực tâm linh bằng trực giác, Govinda là một con người kì lạ và điều đó phản ánh rõ nét trong cuốn sách này. Vì những lẽ đó, đọc cuốn sách này, phần nào ta cảm nhận được sự tổng hợp giữa hai cực lý luận và trực giác trong tâm thức con người phương Đông.