CON ĐƯỜNG CHÂN CHÍNH.

1. Nếu bạn muốn cuộc sống được bình an, hạnh phúc, phước báu dài lâu, bạn phải học và hành theo Thượng Tọa Bộ. Đây là con đường duy nhất để có được những lợi ích này. Không có con đường nào khác để có được những lợi ích này.

Sài Gòn xưa: Chuyện thành ngữ “Bỏ qua đi Tám!”

Người Sài Gòn xưa có cách xưng hô thứ bậc thú vị: công chức, người có học là thầy Hai, người Hoa buôn bán là chú Ba, đại ca giang hồ là anh Tư, lưu manh là anh Năm… người lao động nghèo xếp thứ Tám. Sao lại xưng hô vậy?

TU SĨ PHẠM GIỚI?

Chư Phật tử! 

Ví như Chư Phật tử có một đứa con nhưng nó có nhiều thói hư tật xấu. Nó có lòng sửa đổi. Nó cố gắng sửa đổi, nó bỏ được một ít thói hư tật xấu chứ chưa bỏ hết được. So với trước đây thì nó có một ít tiến bộ. Vậy Chư Phật tử lẽ nào lại quở trách nó: ngươi không bỏ hết tật xấu mà chỉ bỏ được một ít, ngươi làm cho ta mất mặt, ngươi không xứng ở trong cái nhà này. Và đuổi nó đi ư! Làm vậy chẳng phải là ta hẹp hòi, nhỏ mọn quá ư. Làm như vậy chẳng phải ta là kẻ chẳng hiểu biết ư. Làm như vậy chẳng phải đẩy nó vào con đường tồi tệ hơn ư.

THÀNH TỰU

Cõi người chẳng phải cõi định biên,

Biên dưới rành rành cõi súc sanh,

Biên trên phân định cõi trời,

Đâu là biên dưới, đâu là biên trên?

Thuở xưa chẳng có thân người:

Bốn chi hảo hảo hành vi tiện

Tròn đủ phương tiện năm giác quan,

Nhân đâu để nói là người?

Chẳng phải người thì người ở đâu?

Thuở xưa nếu có thân người:

Bốn chi hảo hảo hành vi tiện

Tròn đủ phương tiện năm giác quan,

Thân được như thế là từ đâu ra?

Thuyết Big Bang

Thuyết Big Bang có hai sai lầm cơ bản. Từ hai sai lầm cơ bản này kéo theo nhiều sai lầm khác.

NGHIỆP CẢM

Có một con chó được sống trong một gia đình giàu có, hằng ngày nó ăn thịt bò, ngủ giường nệm. Một ngày nọ, vị Sư trụ trì được gia đình này bố thí con chó nên đến dẫn nó về chùa. Ở chùa chỉ có cơm chay và nằm ngủ dưới đất. Vậy con chó đó có chịu ăn cơm chay và chịu ngủ dưới đất không? Nó không chịu. Nó bỏ đi. Nó đi tìm nơi có thịt bò và giường nệm.