HẠT VẬT CHẤT CỘI GỐC VÀ TÁNH LINH

Nhìn từ “60 tuyên bố tổng quát sự thật về Vũ trụ” của Pháp Không Chân Như.

1. VŨ TRỤ ĐƯỢC CẤU THÀNH TỪ HAI CỘI GỐC

Theo Pháp Không Chân Như, Vũ trụ không hình thành từ một thực thể duy nhất, mà từ hai nhóm cội gốc song hành: Hạt vật chất cội gốc và Tánh Linh. Hai nhóm này cùng khởi sinh với Vũ trụ, số lượng bằng nhau, không sinh ra từ nhau và không thể thay thế nhau. Ngoài chúng, không tồn tại bất kỳ thành phần cội gốc nào khác.

Cách nhìn này đặt nền móng cho một vũ trụ luận đặc biệt: Vũ trụ không thuần vật chất, cũng không thuần tinh thần, mà là sự đồng hiện của vật chất và ý thức.

2. HẠT VẬT CHẤT CỘI GỐC LÀ GÌ?

Hạt vật chất cội gốc không được cấu tạo từ vật chất khác. Môi trường nội tại duy nhất của nó là chân không liên tục. Không gian không tồn tại độc lập, mà chính là thuộc tính của chân không: nơi nào có chân không thì nơi đó có không gian.

Mỗi hạt vật chất cội gốc sở hữu một lượng chân không cố định. Thể tích của lượng chân không ấy chính là thể tích của hạt. Khối lượng không phải “chất đặc”, mà là đại lượng dùng để nhận biết cường độ chân không.

Bên trong mỗi hạt luôn tồn tại một tâm hạt, nơi cường độ khối lượng lớn nhất; từ đó giảm dần ra xung quanh theo tính đối xứng. Vì vậy, hạt vật chất cội gốc có thể hiểu như một trường chân không luôn vận động.

3. NĂNG LƯỢNG, CHUYỂN ĐỘNG VÀ LỰC

Chân không luôn có khuynh hướng trương nở, và chính khuynh hướng này là nguồn năng lượng của hạt vật chất cội gốc. Chuyển động không phải là “đi trong không gian”, mà là quá trình co - giãn của chính chân không.

Theo cách nhìn này, ánh sáng, sóng điện từ, sóng hấp dẫn và các lực cơ bản đều không phải là những thực thể riêng biệt. Chúng chỉ là những biểu hiện khác nhau của một quá trình duy nhất: sự lan truyền và trương nở của chân không theo quy tắc phân bố của hạt.

4. TÁNH LINH VÀ LINH QUANG

Nếu hạt vật chất cội gốc là nền tảng của thế giới vật chất, thì Tánh Linh là nền tảng của thế giới hữu tình. Mỗi chúng sinh đều có Tánh Linh, và mỗi Tánh Linh có môi trường nội tại gọi là Linh Quang - một trường liên tục, xuyên thấu mọi vị trí và trùm khắp Vũ trụ.

Dù có vô số Tánh Linh, nhưng Linh Quang chỉ có một bản chất duy nhất. Sự sai khác giữa các chúng sinh không nằm ở bản chất ấy, mà ở “lượng” Linh Quang mà mỗi Tánh Linh sở hữu.

5. THỜI GIAN VÀ TÍNH BIẾT

Trong hệ thống này, thời gian không thuộc về vật chất, mà là thuộc tính của Linh Quang. Đồng thời, khả năng “biết để biết” - tức ý thức và tự nhận thức - cũng là thuộc tính căn bản của Linh Quang.

Cách nhìn này gần với tinh thần Phật học, nơi thời gian chỉ có ý nghĩa khi còn dòng tâm thức vận hành. Khi tâm vượt ngoài sinh diệt, thời gian cũng không còn là thực tại chi phối.

6. QUAN HỆ ĐỐI XỨNG GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC

Một điểm then chốt trong 60 tuyên bố là: mỗi Tánh Linh luôn có một hạt vật chất cội gốc đối xứng, và ngược lại. Hai thực thể này không do nhau sinh ra, mà cùng có mặt. Vật chất không thể quy giản hoàn toàn về ý thức, và ý thức cũng không thể quy giản hoàn toàn về vật chất.

Điều này gợi mở một quan điểm bất nhị: vật chất và ý thức nương nhau mà hiện hữu, không bên nào tồn tại độc lập.

7. KẾT LUẬN

Qua việc phân tích Hạt vật chất cội gốc và Tánh Linh, có thể thấy Pháp Không Chân Như đã đề xuất một mô hình Vũ trụ mang tính nhất quán: Vũ trụ là sự đồng khởi của hai cội gốc - vật chất và ý thức. Cách tiếp cận này không chỉ đặt ra những câu hỏi mới cho khoa học, mà còn có nhiều điểm tương thông sâu sắc với tư tưởng Phật học về duyên khởi và bất nhị.

Tác giả: Hoàng Lạc

Tài liệu tham khảo

- Pháp Không Chân Như, Sáu mươi tuyên bố tổng quát sự thật về Vũ trụ, 2016.

- Bát Nhã Tâm Kinh.

- Tăng Chi Bộ Kinh.