Tự nhiên, vạn pháp không phải hữu vi mà cũng chẳng phải vô vi. Nó là nó vậy.
Nói có pháp hữu vi, có pháp vô vi, vì rằng có bạn, có tôi, có chúng ta.
Vì rằng với bạn, với tôi, với chúng ta, sáu căn này nhận diện các pháp có sai khác so với sự thật về chính pháp ấy.
Do vậy, cái gì được nhận biết nhờ sáu căn này, cái ấy là pháp hữu vi. Cái gì mà bạn không nhận biết nhờ sáu căn, với bạn, cái ấy là pháp vô vi. Cái gì mà tôi không nhận biết nhờ sáu căn, với tôi, cái ấy là pháp vô vi. Cái gì mà chúng ta không nhận biết nhờ sáu căn, với chúng ta, cái ấy là pháp vô vi.
Sư Quang Vô Sắc
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét