HAI NHÓM CỘI GỐC - NỀN TẢNG VŨ TRỤ

Phần II: Hai nhóm cội gốc – Nền tảng Vũ trụ (tiếp theo phần I)

Tuyên bố 3 đến 12 trong hệ thống “60 Tuyên bố tổng quát sự thật về Vũ trụ” của Pháp Không Chân Như không chỉ xác định thành phần nền tảng của toàn thể Vũ trụ, mà còn trình bày một nguyên lý nhất quán về cấu trúc bản thể: sự hiện hữu luôn được hình thành từ hai yếu tố đối xứng – đó là Tánh Linh và hạt vật chất cội gốc.

1. Chỉ có hai nhóm cội gốc: Tánh Linh và hạt vật chất

“Chỉ có hai nhóm cội gốc có mặt trong Vũ trụ, đó là nhóm các Tánh Linh và nhóm các hạt vật chất cội gốc.” (Tuyên bố 3)

“Mọi thứ khác đều là sản phẩm của hai nhóm cội gốc.” (Tuyên bố 11)

Theo đó, mọi hiện tượng trong Vũ trụ – từ sự sống, ý thức, vật thể, ánh sáng cho đến sóng điện từ – đều phát sinh từ hai nhóm nền tảng này, mà không có bất kỳ “thành phần thứ ba” nào độc lập. Đây là một mô hình nhị nguyên đối xứng, nhưng không đối lập.

2. Vô số nhưng bất biến

“Nhóm Tánh Linh có vô số Tánh Linh, nhóm hạt vật chất có vô số hạt.” (Tuyên bố 4)

“Số lượng Tánh Linh và số lượng hạt vật chất cội gốc là bằng nhau và không bao giờ thay đổi.” (Tuyên bố 6 và 7)

“Không có sự sáp nhập, biến mất, hay biến đổi bản thể giữa các Tánh Linh hoặc các hạt vật chất.” (Tuyên bố 8 và 9)

Tác giả xác định rõ: Mỗi Tánh Linh là một thực thể đơn lẻ và vĩnh viễn – không thể bị phân chia, hợp nhất hay tiêu diệt.

Mỗi hạt vật chất cội gốc cũng vậy: là một “đơn vị tuyệt đối”, không sinh, không diệt.

Do đó, Vũ trụ không được cấu thành bởi các thành phần biến động về bản thể, mà bởi các thành phần vĩnh cửu tương tác với nhau.

3. Định nghĩa “đối xứng” và mối tương sinh

“Cứ mỗi Tánh Linh thì có một hạt vật chất cội gốc đối xứng với nó, và ngược lại.” (Tuyên bố 10)

Khái niệm “đối xứng” ở đây không chỉ là hình học hay cấu trúc, mà là: Tương sinh nhau để có mặt, không nhờ vào nguyên nhân bên ngoài. Khi gặp nhau đúng cách, chúng biến mất vĩnh viễn. Điều này dẫn đến một nguyên lý rất đặc biệt: Một Tánh Linh và một hạt vật chất cội gốc tương ứng có thể tự triệt tiêu, trả lại trạng thái "không hiện hữu" – như một cách giải thoát bản thể khỏi sự hiện diện.

4. Sản phẩm không thể trở thành cội gốc

“Không có sản phẩm nào của hai nhóm cội gốc trở thành Thành phần cội gốc mới.” (Tuyên bố 12)

Tức là: dù hai nhóm này có kết hợp và tạo ra hàng tỉ hiện tượng, không một hiện tượng nào – dù phức tạp hay cao cấp đến đâu – có thể trở thành nhóm gốc mới thay thế hai nhóm ban đầu.

Điều này cũng là lời phản bác tinh tế đối với những học thuyết khoa học hoặc triết học chủ trương vật chất có thể tiến hóa thành ý thức (duy vật luận), hoặc ý thức có thể tạo ra vật chất (duy tâm luận).

5. Một số suy luận quan trọng

Từ hệ thống này, chúng ta có thể rút ra một số điểm đáng chú ý: Vũ trụ không sinh ra từ "hạt vật chất ban đầu", mà từ hai lực song hành: Tánh Linh (tinh thần) và hạt vật chất cội gốc (vật chất).

Không có tiến hóa bản thể: Các hạt vật chất gốc hay Tánh Linh không biến đổi về bản chất – chỉ biến đổi về hình thức, tương tác, tổ hợp, cấu trúc.

Chúng sanh là sự kết hợp tạm thời giữa một Tánh Linh và nhiều hạt vật chất gốc, trong đó thân thể là biểu hiện tổ hợp, còn “Bản Thể Hữu Tình” là phần Tánh Linh riêng biệt – không hòa lẫn, không tan biến.

6. Kết luận phần II

Mọi thứ có mặt trong Vũ trụ, dù lớn hay nhỏ, sống hay vô tri, đều là sản phẩm từ hai nhóm cội gốc vĩnh viễn và bất biến: Tánh Linh và hạt vật chất cội gốc.

Mỗi Tánh Linh đều tương ứng một hạt, mỗi hạt đều gắn liền một Tánh Linh – như hai mặt của một thực thể hiện hữu.

Sự kết hợp của chúng mở ra thế giới hiện tượng; sự hòa hợp tuyệt đối giữa chúng là trở về trạng thái không hiện hữu nhưng điều đó không bao giờ xảy ra.

Hoàng Lạc